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Synopsis
« L’apprentissage de la vengeance, par Shoju 1er »
MJ : Toine (joué le 29/12/2007 )
PJ (PE) : Otomo Kojuro 5, Daïdoji Takeyama 4, Hôjô Tokimasa 5 et Ida Kyoshiro 4
Tokimasa, Takeyama, Takeshi et Kyoshiro, soucieux de faire réparer son armure, sont rentrés ensemble des terres Hôjô. Ils profitèrent du voyage pour bien discuter et laissèrent Kojuro méditer sur le territoire Bod.
Trois semaines plus tard, et alors que l’Otomo était rentré quelques jours plus tôt dans la citée Impériale, les membres de la fraternité du ver à soie reçurent un message émanant de l’Empereur. L’impératrice leur faisait échos du désir de l’Empereur qu’ils soient les prochains responsables du Festival de la Paix de Mamoru Kyotei Toshi. Il s’agissait d’un précieux présent de sa part car la tribune offerte à la fraternité pourrait fortement l’aider dans son travail de pacification de l’Empire. Habituellement accordé à des magistrats d’Emeraude pour hauts faits, ce privilège permet à la fraternité d’être l’hôte principal de ce festival.
A leur arrivée à Mamoru Kyotei Toshi, ces samouraïs découvrent qu’ils sont les rares personnes autorisées à porter leur daisho. Ce dernier étant remplacé par un foulard représentant la caste et le rang.
Le karo du gouverneur, Kakita Shûbun, les reçoit et se tient à leur disposition.
Bain pour l’Otomo et l’Hôjô, visite pour l’Ida et inspection pour le Daïdoji.
Doji Uta ouvre le dîner par discours rendant hommage à Asahina Tamako.
Les convives présentes sont : Grue (Doji Uta, Kakita Shûbun, Kakita Toshimoko, Asahina Tamako), Crabe (Ida Kyoshiro, Yasuki Tsuka, Yasuki Kenji), Phénix (Shiba Ujimitsu, Isawa Mamoru et), Mya Keda, Kaku et Joteï, Tsurushi, Ryoseï, Usagi Ozaki, Lion (Matsu Mizugiwa, Ikoma Ushi et Hiniku), Dragon (Kitsuki Kayaki).
Les cérémonie furent ouverte à beaucoup plus de monde à partir de l’échange des présents entre Lion et Phénix. En effet, cette cité fut créée pour célébrer l’arrêt de la guerre entre le Lion et le Phénix suite à l’intervention de la Grue.
Après un dîner intimiste entre très hauts dignitaires, la salle était presque comble lorsque Lion et Phénix échangèrent leurs présents. Réciproquement un daisho ouvragé, béni par les ancêtres du Clan du Phénix invoqués par les sodan-senzo de la famille Kitsu et un nemuranai béni par les oracles qui apporte une symbiose entre les éléments après une longue exposition. La soirée fut longue et emplie de discussions comme celles de l’Otomo avec les Mya, du Daïdoji avec les Lions et d’Hôjô qui discuta beaucoup mais refusa tout dialogue avec les Yasuki malgré leur brassard noir.
Uta et Toshimoko réveillèrent les samouraïs de la Fraternité du V.A.S. aux aurores pour annoncer la disparition des présents et s’en remettre à la fraternité pour une enquête approfondie car ils ne voulaient pas donner prétexte au Lion d’accréditer ses attaques.
Après, les éléments s’enchaînent : A peine quittés le gouverneur, les membres de la fraternité apprennent la déclaration de guerre du Phénix contre le Lion suite à un attentat sur Shibasama.
Quelques heures plus tard, Tokimasa révèle à ses compères avoir trouvé une lettre destinée à le piéger dans sa chambre. C’est peu après le déjeuner et en pleine réunion sur les exigences à suivre sur la tenue du festival, que Shinjo Yokatsu arrive enfin.
L’enquête continue jusqu’à ce que le présent Lion soit retrouvé dans la chambre du gouverneur, Doji Uta. Le complot machiavélique qui se trame virait au burlesque…
Des cris alertèrent la maison du gouverneur que des bêtes féroces faisaient un carnage en ville. Très vite, un assaut est donné sur la demeure par une centaine d’Oni, Baku, Dokufu et soldats du clan renié. Toshimoko et Uji dirigent la défense du Palais : renforcement des portes, placement des hommes, et bravoure héroïque au combat.
Acculées dans la salle principale, les convives désarmées voient impuissantes l’entrée de Shoju 1er et de Bantaro. Shoju présente avec emphase sa vengeance et vomit sa haine et son mépris à l’égard des samouraïs pris dans son piège. Avant de quitter la pièce par le bureau du gouverneur, il annonce qu’Isawa Takeda aura l’honneur d’exécuter chaque personne ; traîtres sans avenir aux yeux du futur Empereur. Mais, assurément trop gêné par la puissante glyphe contre la souillure (mise en place l’après-midi même à la demande d’Otomo Kojuro), les sorts d’illusion s’estompent et les dignitaires, découvrant à nouveau leurs armes, reprennent subitement le combat. Malgré la présence en nombre de samouraïs du clan renié à chaque issue, et quatre Dokufu, ils réussirent, dans une union absolue à être victorieux.
Lors du terrassement de la dernière Dokufu qui bloquait la porte principale un parfait champ de vision s’est ouvert et ils furent les témoins de l’assassinat dans le halle de Shoju et de Bantaro par une ombre fuyante.
Les rares samouraïs ennemis arrêtèrent net le combat.
PJ (PE) : Otomo Kojuro 5, Daïdoji Takeyama 4, Hôjô Tokimasa 5 et Ida Kyoshiro 4
Tokimasa, Takeyama, Takeshi et Kyoshiro, soucieux de faire réparer son armure, sont rentrés ensemble des terres Hôjô. Ils profitèrent du voyage pour bien discuter et laissèrent Kojuro méditer sur le territoire Bod.
Trois semaines plus tard, et alors que l’Otomo était rentré quelques jours plus tôt dans la citée Impériale, les membres de la fraternité du ver à soie reçurent un message émanant de l’Empereur. L’impératrice leur faisait échos du désir de l’Empereur qu’ils soient les prochains responsables du Festival de la Paix de Mamoru Kyotei Toshi. Il s’agissait d’un précieux présent de sa part car la tribune offerte à la fraternité pourrait fortement l’aider dans son travail de pacification de l’Empire. Habituellement accordé à des magistrats d’Emeraude pour hauts faits, ce privilège permet à la fraternité d’être l’hôte principal de ce festival.
A leur arrivée à Mamoru Kyotei Toshi, ces samouraïs découvrent qu’ils sont les rares personnes autorisées à porter leur daisho. Ce dernier étant remplacé par un foulard représentant la caste et le rang.
Le karo du gouverneur, Kakita Shûbun, les reçoit et se tient à leur disposition.
Bain pour l’Otomo et l’Hôjô, visite pour l’Ida et inspection pour le Daïdoji.
Doji Uta ouvre le dîner par discours rendant hommage à Asahina Tamako.
Les convives présentes sont : Grue (Doji Uta, Kakita Shûbun, Kakita Toshimoko, Asahina Tamako), Crabe (Ida Kyoshiro, Yasuki Tsuka, Yasuki Kenji), Phénix (Shiba Ujimitsu, Isawa Mamoru et), Mya Keda, Kaku et Joteï, Tsurushi, Ryoseï, Usagi Ozaki, Lion (Matsu Mizugiwa, Ikoma Ushi et Hiniku), Dragon (Kitsuki Kayaki).
Les cérémonie furent ouverte à beaucoup plus de monde à partir de l’échange des présents entre Lion et Phénix. En effet, cette cité fut créée pour célébrer l’arrêt de la guerre entre le Lion et le Phénix suite à l’intervention de la Grue.
Après un dîner intimiste entre très hauts dignitaires, la salle était presque comble lorsque Lion et Phénix échangèrent leurs présents. Réciproquement un daisho ouvragé, béni par les ancêtres du Clan du Phénix invoqués par les sodan-senzo de la famille Kitsu et un nemuranai béni par les oracles qui apporte une symbiose entre les éléments après une longue exposition. La soirée fut longue et emplie de discussions comme celles de l’Otomo avec les Mya, du Daïdoji avec les Lions et d’Hôjô qui discuta beaucoup mais refusa tout dialogue avec les Yasuki malgré leur brassard noir.
Uta et Toshimoko réveillèrent les samouraïs de la Fraternité du V.A.S. aux aurores pour annoncer la disparition des présents et s’en remettre à la fraternité pour une enquête approfondie car ils ne voulaient pas donner prétexte au Lion d’accréditer ses attaques.
Après, les éléments s’enchaînent : A peine quittés le gouverneur, les membres de la fraternité apprennent la déclaration de guerre du Phénix contre le Lion suite à un attentat sur Shibasama.
Quelques heures plus tard, Tokimasa révèle à ses compères avoir trouvé une lettre destinée à le piéger dans sa chambre. C’est peu après le déjeuner et en pleine réunion sur les exigences à suivre sur la tenue du festival, que Shinjo Yokatsu arrive enfin.
L’enquête continue jusqu’à ce que le présent Lion soit retrouvé dans la chambre du gouverneur, Doji Uta. Le complot machiavélique qui se trame virait au burlesque…
Des cris alertèrent la maison du gouverneur que des bêtes féroces faisaient un carnage en ville. Très vite, un assaut est donné sur la demeure par une centaine d’Oni, Baku, Dokufu et soldats du clan renié. Toshimoko et Uji dirigent la défense du Palais : renforcement des portes, placement des hommes, et bravoure héroïque au combat.
Acculées dans la salle principale, les convives désarmées voient impuissantes l’entrée de Shoju 1er et de Bantaro. Shoju présente avec emphase sa vengeance et vomit sa haine et son mépris à l’égard des samouraïs pris dans son piège. Avant de quitter la pièce par le bureau du gouverneur, il annonce qu’Isawa Takeda aura l’honneur d’exécuter chaque personne ; traîtres sans avenir aux yeux du futur Empereur. Mais, assurément trop gêné par la puissante glyphe contre la souillure (mise en place l’après-midi même à la demande d’Otomo Kojuro), les sorts d’illusion s’estompent et les dignitaires, découvrant à nouveau leurs armes, reprennent subitement le combat. Malgré la présence en nombre de samouraïs du clan renié à chaque issue, et quatre Dokufu, ils réussirent, dans une union absolue à être victorieux.
Lors du terrassement de la dernière Dokufu qui bloquait la porte principale un parfait champ de vision s’est ouvert et ils furent les témoins de l’assassinat dans le halle de Shoju et de Bantaro par une ombre fuyante.
Les rares samouraïs ennemis arrêtèrent net le combat.
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