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Année 1122
Scénario officiel n°31 : " Et la Nuit résonnera de mille cris..."
Lettre aux membres de la Fraternité du Ver à Soie :
" Notre Fraternité n'était pas encore née, je vous transmets, pour la mémoire de nos futures membres, un extrait de mon journal.
A l'époque, Otaku Hôjô était un simple Bushi du Clan du la Licorne, projeté dans le monde de la Cité du Mensonge, Ryoko Owari Toshi, en tant que Magistrat impériale. Une lourde tâche."
Extrait du Journal d'Hôjô Otaku- le dernier jour du Rat
En cette 19ème année du règne de Hantei XXVIII, l'an 1122, la vie m'apparait bien étrange.
J'avais d'abord décidé de refuser ma fonction de magistrat d'emeraude, et me voilà paré des plus beaux kimonos, digne des fonctionnaires de la cour de l'Empereur. Me voilà, entrain admirer le travail d'orfèvre de ma nouvelle armure lourde, et le Naginata, que je ne pouvais m'offrir avant de percevoir ma nouvelle solde de 1 000 kokus par an.
Simple yoriki, je n'aurai pu m'attendre d'ascension plus rapide. Pourtant je m'attriste de en pensant à cette époque révolue des galops sur les grandes plaine septentrionales. Ce titre me permettra-t-il de me rapprocher de la seule conquête qui compte à mes yeux, Kamoko va-t-elle encore pouvoir m'ignorer pour son devoir? "
Dix-neuvième année du règne de Hantei XXVIII
An 1122, le dernier jour du mois du Rat
31- Et la nuit résonnera de 1000 cris...
Personnages-joueurs :
Akodo Ishijima, Agasha Kuroyama, Mirumoto Hyruotawa, Otaku Hôjô, Soshi Hitomi
CONTEXTE : Jours de fêtes à Ryoko Owari- Aux milieux des rues animées de feux d'artifices et de spectacle de danses, on déguste des gâteaux de riz blanchi recouverts de sucre brun. Ils ont été fait pour l'occasion. Ils rappellent à chacun que la mort, où qu'elle se cache, fait partie intégrante de la vie.
Selon la tradition, le globe d'Amaterasu éclaire la ville de sa lumière jusqu'à l'aube, qui marquera la fête des ancêtres. Fête qui rend hommage aux ancêtres, et tente d'apaiser l'âme des morts.
Lors de ces fêtes, nous fûmes reçu par le gouverneur de la Cité des mensonges, Shosuro Hyobu et, son fils Shosuro Jocho, commandant de la Garde- tonnerre. Ce fut le moment officiel de la prise de la charge de magistrat d'Emeraude, pour nous.
INTRIGUE : Le maître de la société secrète , le Culte du Seigneur Lune, ISAWA Osama projete de détruire le globe d'Amaterasu, en envoyant une armée de zombie à l'assaut de l'édifice qui l'accueille.
Au sein d'une caravane avec laquelle ils voyagent jusqu'à Ryoko, les adorateurs de ce Culte du Seigneur Lune, sous l'identité de comédiens, se font voler les masques permettant de contrôler ces zombies.
Un maho tsukaï, dévoué à la même cause, invoquera un ONI, afin de récupérer au plus vite ses masques. Le rituel maho n'ayant pas été effectué dans les règles, la créature risque dès lors de devenir un Seigneur Oni (c.a.d. se libérer de l'autorité du maho tsukai) , si elle parvenait à accomplir sa mission avant l'aube.
Par ailleurs, un mystérieux allié, un homme tatoué, Ikyoto, récupère 'l'épée des murmures', la lame des secrets, seule capable de vaincre l'Oni. Ikyoto laisse en garde l'épée aux mains d'un geisha, sur l'île des larmes.
Le seule moyen de sauver la ville, est de récupérer ce katana pour mettre fin à l'existence abjecte de cet Oni, et ainsi empêcher la destruction du globe d'Amaterasu, symbole protecteur de la cité.
Année 1125
Scénario original n°72 : "La reformation d'un Clan du Lièvre par l'Empereur"
Lettre aux membres de la Fraternité du Ver à Soie :
"Ici, est transmis la lettre qui fit de nous, témoins et acteurs de la renaissance du Clan mineur du Lièvre en l'an 1125, de notre Empereur.
Le contexe : Le Clan du Lièvre avait une réputation souillée à laver, et l'héroïsme d'Usagi Ozaki y parvint.
Nous reçumes d'abord cette missive, le 17ème jour du mois du coq (autome) 1125, écrite à Otosan Uchi, la capitale, à l'attention de la Fraternité du Ver à soie, par Takeshi, le ronin membre cette dernière.
"Je tiens à remercier tout particulièrement l'honorable Clan du Renard d'avoir accepté si promptement de vous adresser cette lettre par le biais de ses pigeons voyageurs. Le parchemin que je vous envoie, est une copie d'un message reçu peu après votre départ d'Otosan Uchi. Il m'apparaissait intéressant de vous le faire parvenir au plus vite. En espérant que les pensées des Mikos vous accompagnent."
Cette lettre, pour la Fraternité du Ver à soie, signée par Usagi Ozaki, lui-même, la voici: "Chers samurais, je [...] ne vous demande rien. Un ami du Clan du Phénix, de la famille Isawa, m'a parlé de votre Fraternité. Selon ses dires, vous tenez à jour des registres sur vos différents apparitions aux quatres coins de l'Empire. Cela reveint à tenir une "écriture" de l'Histoire de Rokugan, notre Empire d'Emeraude. Il me paraît intéressant de vous transmettre mon histoire...
Un groupe cherche à me nuire. Bayushi Tomaru est arrivé aujourd'hui aux portes de la forteresse du Clan du Lièvre. Il réclame la terre de nos ancètres, comme sienne. Je supportais avec les miens les privations du siège qu'il nous fit endurer avec son armée trop nombreuses, mais la dernière nuit avant notre chute, je m'enfuyais... A Mori kage Toshi, j'assistais à l'agonie d'un magistrat, suite à l'incendie criminelle de sa demeure. Il était victime d'un groupe, dont il était proche de révéler les méfaits....Désormais, je vivais cacher, pourchasser, fugitif. Ce même groupe, désirant désormais ma mort, demeure pour moi, une égnime à résoudre.
Je vous salue humblement, en espérant que les Fortunes permettrent à nos destinés de se croiser dans des jours meilleurs et prochains..."
Deuxième année du règne de Hantei XXXIX
An 1125, dix-neuvième jour du mois du Coq
Début de l’automne (19/11/05)
72 – La reconquête du nom d’Ozaki Usagi
Daidoji Tokaji, Isawa Pakojuro, le ronin Hôjô, Moshi Choheïn, Otomo Kojuro
En cette année de l’an 1125, l’Empire n’est qu’un tapis de braise ne demandant qu’à s’enflammer. Tous les Clans sont sur le qui-vive comme le montre leurs frontières (armée en présence, escarmouches, guerre larvée…). L’éventuel disparition de l’Empereur, et par conséquent de la lignée Hanteï, rend chaque Clan avide de maintenir son pouvoir dans l’ordre politique futur ; voir de l’accroître… (Crabe, Grue, Lion et Phénix visent le pouvoir ; silencieuse mais puissante Licorne ?…, et en retrait quasi total comme à son habitude, le Dragon ; Toturi ?… ; les clans mineurs ?…ou pis…)
Après avoir profités des festivités organisées à Kyuden Kakita, par Doji Hoturi, suite à la triomphale reprise de Kyuden Toshi, Hôjô, Kojuro, Tokaji et Choheï sont remontés à Otosan Ushi avec le magistrat d’Emeraude Kitsuki Kayaki. Il part faire son rapport à l’Empereur (sombres subterfuges utilisés par les Matsus. Fourberie. Poison de la flûtiste noire (scorpion, 1er scénario)) sur la prise de Kyuden Toshi par les Matsus et vous invite à témoigner de son étonnante reprise par les Grues.
Suite à l’écoute des deux rapports et aux remerciements envers Hôjo pour son assiduité à sa cour, Hanteï 39 s’enquit des intentions de la Fraternité du ver à soie. La discussion est intense, prolixe et parfois intime. Il profite ainsi de vous rencontrer ensemble pour achever l’enquête d’intentions lancée par Doji Hoturi. Enfin, il veut connaître le pourquoi des démarches d’Otomo Kojuro pour acquérir une demeure à Otosan Ushi. De manière spontanée, tous les membres de la Fraternité avec qui l’Empereur a pu s’entretenir longuement, ont précisé que cette maison ne représenterait en rien la Fraternité du ver à soie mais uniquement Otomo Kojuro. Ce dernier a du utiliser toute son habilité oratoire pour obtenir sous le consentement des autres membres et de l’Empereur, le droit de reprendre l’emplacement de l’ancienne maison du clan défunt.
Un message de Doji Yamada informant la Fraternité de la tenue d’une réunion secrète entre hauts dignitaires de Clans à Kyuden Kitsune le 18ème jour du mois du coq, précède l’arrivée d’Isawa Pakojuro en partance pour le sud (ami Takeda vague connaissance de Takeshi…). Lors de votre voyage vous apprenez que le fils du défunt daïmyo de l’ancien clan du Lièvre est recherché pour meurtre sur un magistrat local. En effet des Guêpes à ses trousses croisent votre route à l’Auberge du papillon argenté. Il semble prendre la même direction que votre équipée : le sud.
L’arrivée de Matsu Hiko, qui fut otage lors du coup d’Etat, facilite votre entrée à Kyuden Kitsune. En effet, seuls Daïdoji Tokaji et Isawa Pakojuro y étaient attendus. Après un accueil glacial de Doji Hoturi et Kitsune Ryoseï, puis un hommage vibrant aux disparus de la nuit des 100 morts il y a 30 ans, l’ambiance se réchauffe et devient presque amicale durant la soirée. Au travers de longues discussions, votre équipé rencontre la fille d’Ida Kisada, Daïdoji Uji, Isawa Takeda, Tsurushi et Yasuki Yaki.
L’assassinat de Matsu Hiko, à la façon des tueurs Ujina (Lièvre), rompe l’harmonie factuelle qui s’était installées dans ce lieu féerique. La réception en faveur d’une communication inter-clanique tourne au drame. La présence dans les environs d’Ozaki apporte la seule explication acceptable. Malgré la réticence de certains, un groupe de samouraïs menés par Tsurushi, lui même conseillé par Hojo et Kojuro sous l’insistance de Doji Hoturi, débarque sur les ruines de Kyuden Usagi. Ils y découvrent une garnison d’un millier de (Bayushi) menée par BANTARO et la sombre réincarnation de SHOJU. La Fraternité, et notamment Tokaji, terrasse Su Shen Wu Xan, le Mao-tsukaï qui avait enlevé Megumi. Ce dernier ainsi que le fantôme de Usagi père sont dorénavant libres.
La forte participation à l’anéantissement de cette menace en vers l’Empire apporte aux Lièvres le droit de récupérer leur nom de famille : Usagi. La Fraternité du ver à soie se fait encore remarquer par des actes héroïques. Doji Hoturi relate son initiative dans les actions menées et atténue les conséquences diplomatiques de la mort du samouraï Daïdoji Hiko, école multiple Matsu. Il utilise l’enquête de Isawa Pakojuro pour responsabiliser Isawa Takeda. A votre retour à Otosan Ushi, Takeshi vous apprend la mort de Doji yamada retrouvé à l’extérieur de la citée un wakisashi dans le dos. De plus, Takeshi demande à Kojuro l’installation d’un salon privé dans sa demeure pour pouvoir s’y réunir.